朕闻皇王治世，抚念为本，法天地之覆载，同日月以照临。行道德而和惨舒，顺寒暄而知盈缩。上从天意，下契群情，罔惮焦劳，以从人欲，乃朕之愿也。且夫人禀五常，药治百病，能知疾之可否，究药之惩应者，则世之良医也。至如风雨有不节之劳，喜怒致非理之患，疾由斯作，盖自物情。苟非穷达其源，窥测其奥，徒烦服食以养于寿命，消息可保于长生矣。自古同今，多乖摄治。疾之间起，积之于微，势兆已形，求诸服饵，方既弗善，药何救焉！《书》曰：「药不瞑眩，厥疾弗瘳」。诚哉是言也！且如人安之道，经络如泉，或驰骋性情，乖戾形体，莫知伤败，致损寿龄。盖由血脉荣枯，肌肤盛弱，贪其嗜欲，不利机关，及至虚羸，不防他故。四时逆顺，六气交争，贤者自知，愚者未达。是以圣人广兹仁义，博爱源深。故黄帝尽岐伯之谈，虢君信越人之术。揆度者明于切脉，指归者探乎幽玄，论之则五音自和，听之则八风应律，譬犹影响，无不相从。求妙删繁，备诸方册。讨寻精要，演说无所不周；诠括简编，探赜悉闻尽善。莫不考秘密，搜隐微。大矣哉，为学乃至于此耶！则知天不爱其道，而道处其中；地不爱其宝，而宝舍其内。夫医者意也，疾生于内，药调于外。医明其理，药效如神，触类而生，参详变易，精微之道，用意消停。执见庸医，證候难晓。朕昔自潜邸，求集名方，异术玄针，皆得其要。兼收得妙方千馀首，无非亲验，并有准绳，贵在救民，去除疾苦。并遍于翰林医官院各取到经手家传应效药方，合万馀道，令尚药奉御王怀隐等四人，较勘编类。凡诸论證，并该其中，品药功效，悉载其内。凡候疾之深浅，先辨虚实，次察表里，然后依方用药，则无不愈也。庶使天高地厚，明王道之化成；春往秋来，布群黎之大惠。昔炎帝神农氏长于姜水，始教民播种，以省杀生；尝味百草，区别药性，救夭伤之命，延老病之生。黔首日用而不知，圣人之至德也。夫医道之难，昔贤犹病，设使诵而未能解，解而未能别，别而未能明，明而未能尽，穷此之道者，其精勤明智之士欤！朕尊居亿兆之上，常以百姓为心，念五气之或乖，恐一物之失所，不尽生理，朕甚悯焉！所以亲阅方书，俾令撰集，冀溥天之下，各保遐年，同我生民，跻于寿域。今编勒成一百卷，命曰《太平圣惠方》，仍令雕刻印版，遍施华夷。凡尔生灵，宜知朕意。